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अतुल डोडिया: भारतीय समकालीन कला का एक चमकता सितारा प्रारंभिक जीवन और शिक्षा अतुल डोडिया का जन्म 1959 में भारत के मुंबई (तत्कालीन बॉम्बे) शहर में हुआ था। एक मध्यमवर्गीय गुजराती परिवार में जन्मे अतुल का बचपन साधारण किंतु जीवंत माहौल में बीता। उनका परिवार कला से सीधे जुड़ा नहीं था, परंतु रंगों और कल्पनाओं के प्रति उनका आकर्षण बचपन से ही साफ दिखने लगा था। अतुल डोडिया ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा मुंबई के स्कूलों में पूरी की। किशोरावस्था में ही उनके भीतर एक गहरी कलात्मक चेतना जागृत हुई। उनके चित्रों में स्थानीय जीवन, राजनीति और सामाजिक घटनाओं की झलक मिलती थी। 1975 के दशक में भारत में कला की दुनिया में नया उफान था। युवा अतुल ने भी ठान लिया कि वे इसी क्षेत्र में अपना भविष्य बनाएंगे। उन्होंने प्रतिष्ठित सर जेजे स्कूल ऑफ आर्ट, मुंबई से1982 में बैचलर ऑफ फाइन आर्ट्स (BFA) की डिग्री प्राप्त की। यहाँ उन्होंने अकादमिक कला की बारीकियों को सीखा, वहीं भारतीय और पाश्चात्य कला धाराओं का गहरा अध्ययन भी किया। 1989से1990 के साल में, उन्हें École des Beaux-Arts, पेरिस में भी अध्ययन का अवसर मिला।...
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K. S. kulkarni artist ki jivni
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K. S. kulkarni artist ki jivni जीवनी के. एस. कुलकर्णी
के. एस. कुलकर्णी
K. S. kulkarni artist ki jivni
K S Kulkarni
जन्म--1918
मृत्यु--1994
7 अप्रैल 1918 को बेलगांव कर्नाटक में जन्मे कृष्ण श्यामराव कुलकर्णी की प्रारंभिक शिक्षा पूना में हुई थी ।
के एस कुलकर्णी की कला शिक्षा के लिए 1935 में जे जे स्कूल ऑफ आर्ट्स मुम्बई से प्रवेश लिया और 1940 में कला का डिप्लोमा प्राप्त किया।
बाद में एक वर्ष का भित्ति चित्रण का एक वर्षीय स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम का डिप्लोमा प्राप्त किया।
1943 में वो एक टेक्सटाइल फर्म में टेक्सटाइल डिज़ाइनर का काम करने लगे,1945 में उन्होंने नौकरी छोड़ दी और स्वतंत्र होकर युवक युवतियों को कला की शिक्षा देने का काम शुरू किया। इसके बाद उन्होंने आल इंडिया फाइन आर्ट्स एंड क्राफ्ट में भी अवैतनिक कार्य किया जहां पर देश भर के कलाकार एकत्र होते थे ,1945 में उन्होंने AIFA में प्रथम प्रदर्शनी आयोजित की।1950 से 1955 तक दिल्ली उन्होंने दिल्ली के स्कूल ऑफ प्लानिंग एंड आर्किटेक्चर में कार्य किया।
कुलकर्णी ने अपनी कला की शुरुआत एक म्यूरलिस्ट के रूप में की ,उन्होंने अपना जीवन साइन बोर्ड और बिलबोर्ड के रूप में किया, प्रारम्भ में आपकी कला में अजंता शैली व राजस्थानी शैली का रूप दिखाई देता है पर कुछ दिन बाद यूरोपीय कला तथा भारतीय कला मिश्रित रूप के मूर्ति तथा चित्र निर्माण के नवीन प्रयोग किए,कुलकर्णी जी की कला में अमेरिकी व ईट्रसकन कला,अजंता की चित्रकारी,चोल मूर्तिकला,बाल कला तथा कांगडा आदि शैलियों में पाई जाने वाली विशेषताओं की लयात्मकता , सरलता का अद्भुत समन्वय अपनी शैली में किया।
आपने यूरोपीय दृश्य चित्रण में तथा सिनेमा घरों में फ़िल्म रिलीज के दौरान लगने वाले पोस्टरों को अपनी कला चित्रण के रूप में बहुआयामी व्यक्तित्व को साबित किया
कर्नाटक में जन्मे के.एस. कुलकर्णी ने सर जे.जे. स्कूल ऑफ आर्ट, बॉम्बे से शिक्षा प्राप्त की।
वह सर रतन टाटा ट्रस्ट,बॉम्बे में एक शोध विद्वान भी थे। उन्होंने 1945 में अपना पहला सोलो शो ऑल इण्डिया फाइन आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स सोसाइटी द्वारा आयोजित किया। उन्होंने 1948 में नई दिल्ली में विश्व प्रसिद्ध कला और संस्कृति संगठन त्रिवेणी कला संगम की स्थापना की, जहां उन्होंने 1949-1968 तक कला विभाग के निदेशक के रूप में कार्य किया।
आप दिल्ली कॉलेज ऑफ आर्ट तथा गढ़ी कॉलेज में शिक्षा लेते रहे।
आप ललित कला संकाय बी. एच. यू. के डीन सन 1972 से 1978 तक रहें।
वह दिल्ली शिल्पी चक्र के संस्थापक सदस्यों में से एक थे।
उन्हें 1955 में अपने पहले तीन राष्ट्रीय पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था और 1958 में, उन्होंने ग्वाटेमेला,मैक्सिको, पेरू और ब्राज़ील की यात्रा की, वहां वह आदिम कला से बहुत प्रभावित हुए ,वे वहां की 'मय सभ्यता' और 'इंका सभ्यता' के संपर्क में आए,जो बाद में उनके काम का एक प्रमुख स्रोत बन गए। ।
के.एस.कुलकर्णी ने नई दिल्ली,मुंबई कोलकाता के साथ-साथ अमेरिका,यूरोप,जापान और मिस्र के कई शहरों में कई सोलो शो किए।उन्होंने भारत और विदेश दोनों में कई प्रमुख प्रदर्शनियों में भाग लिया ।
मुख्य रूप से, एक आलंकारिक कलाकार,उन्होंने अपनी खुद की कोई शैली नहीं बनाई,बल्कि विभिन्न शैलियों में पेंटिंग को प्रत्येक दोनों शिल्प में उत्कृष्ट और साथ ही उच्च सौंदर्य की दृष्टि से उत्कृष्ट रखा।वह रेखा के गुरु और रंग के मितव्ययी उपयोगकर्ता भी थे।हालांकि उनका काम समकालीन भारतीय कला में सर्वश्रेष्ठ के साथ तुलना करता है और अब कला इतिहास का हिस्सा है।
कुलकर्णी कई राष्ट्रीय पुरस्कारों के प्राप्तकर्ता थे और उनके कार्यों को भारत और विदेशों दोनों में प्रदर्शित किया गया था।
आपको रतन टाटा ट्रस्ट द्वारा शोधवृत्ति भी प्राप्त हुई।
आपने देश भर में आयोजित विभिन्न कला सेमिनारों में भाग लिया,कई कार्यशालाओं और प्रदर्शनियों में भाग लिया।
आपको अमेरिका का रॉकफेलर फाउंडेशन स्कॉलरशिप ,राष्ट्रीय ललित कला अकादमी से राष्ट्रीय पुरस्कार।
म्यूरल व कंक्रीट मूर्तिशिप के लिए भारत सरकार द्वारा सम्मान तथा भारतीय व्यापार मेले विदेशों में आयोजित करने हेतु सम्मान दिया गया।
कुलकर्णी जी ललित कला एकाडमी नई दिल्ली के फेलो रहे हैं।
साहित्य कला परिषद से एमेरिट्स प्रोफ़ेसर की उपाधि प्रदान की गई।
कुलकर्णी जी त्रिवेणी कला संगम तथा शिल्पी चक्र के संस्थापक सदस्य रहे हैं।
आपने दिल्ली पॉलिटेक्निक तथा त्रिवेणी कला संगम के प्रबंध निदेशक की जिम्मेदारी भी बख़ूबी निभाया।
आपने छह वर्ष 1972-1978 तक आप बनारस कला विद्यालय के ललित कला संकाय के डीन भी रहे।
कुलकर्णी जी की कला में सृजन प्रक्रिया अत्यंत सरल थी ,आप श्रेष्ठ भित्ति चित्रकार,छाया चित्रकार और श्रेष्ठ मूर्तिकार भी थे, आपको भारत सरकार तथा राज्य सरकारों द्वारा विभिन्न विशिष्ट व्यक्तियों कर छविचित्र बनाने का काम सौंपा गया।आपने मोतीलाल नेहरू,डॉक्टर राधाकृष्णन,नीलम संजीव रेड्डी आदि के छवि चित्र बनाये।
आपके प्रमुख चित्रों में माता-पुत्र,पनघट,खेत,बैल,कबाड़ी, टोकरी,मास्क आदि हैं।
कुलकर्णी जी ने "संयोजन-1957" शीर्षक चित्र में आधुनिक अराजकतापूर्ण परिस्थितियों तथा विश्व के विनाश को प्रतिध्वनित किया है।
अंतिम भोज (1987) में गऱीबी हिंसा और भ्रम को चित्रित किया है।
रसेल वाईपर की जानकारी हिंदी में--(russell wipers information in hindi) रसेल वाईपर सांप या घोनस सांप-- (russell wiper snake) हमारे घरों के आसपास कई जगह नालियों और अन्य जगह में पत्थर से ढके कुछ स्थान होते है ,इन जगहों में कुछ जगह बचती है वहां कई जीव जंतु अपना अड्डा जमा लेते हैं। इस लेख में हम आपको ऐसे सांप के बारे में कुछ रोचक तथ्यों से आपको अवगत कराते है ,जो आपको हतप्रभ करता है। ये सांप है रसेल वाईपर ,ये सांप एशिया में पाए जाने वाला मुख्य सांप है जो दक्षिण एशिया में चीन, भारत ,पाकिस्तान,बांग्लादेश में पाया जाता है। रसेल वाईपर भारत मे बहुतायत में पंजाब,कर्नाटक के मालाबार तट में ,बंगाल के उत्तरी भाग में पाया जाता है । इसके साथ गंगा यमुना के बीच के एरिया उत्तरप्रदेश में भी दिखाई पड़ता है। परंतु उत्तर प्रदेश में सबसे ज़्यादा की बात की जाए तो सोनभद्र ज़िले में रसेल वाईपर सांप सबसे अधिक पाए जाते हैं। ये सांप भारत के चार ज़हरीले स...
नव पाषाण काल मे मानव सभ्यता :Neolithic Age यूनानी भाषा मे neo का अर्थ होता है नवीन तथा लिथिक का अर्थ होता है पत्थर, इसलिए इस काल को नवपाषाण काल कहते हैं , इस काल की सभ्यता भारत के लगभग संम्पूर्ण भाग में फैली थी , सर्वप्रथम ला मेसुरियर ने इस काल का प्रथम पत्थर का उपकरण 1860 में मेसुरियर ने उत्तर प्रदेश के टोंस नदी घाटी से प्राप्त किया , इस समय के बने प्रस्तर औजार गहरे ट्रैप( dark trap rock)के बने थे , इनमे विशेष प्रकार की पालिश की जाती थी प्रागैतिहासिक काल का सबसे विकसित काल नव पाषाण काल था , इसका समय लगभग सात हजार वर्ष पूर्व माना जाता है , विश्व भर में इस काल मे कृषि कार्यों का प्रयोग मनुष्य ने शुरू कर दिया था, अर्थात अब मानव भोजन के लिए शिकार पर आधारित न रहकर उत्पादक बन चुका था , यानि मनुष्य अब खाद्य संग्राहक से खाद्य उत्पादक बन चुका था। विस्तार--- भारत मे अनेक नव पाषाण कालीन संस्कृतियों के प्रमाण मिलतें हैं जिनमे सबसे पहला मेहरगढ़ स्थल है जो सिन्धु और बलूचिस्तान में मिलत...
---- हड़प्पा कालीन धार्मिक विश्वास---- Religious Aspect of hadappan Society सिन्धु सभ्यता काल के समाज मे धार्मिक नियम कायदे कैसे थे इसके लिए हमे पुरातात्विक सामग्रियों पर आश्रित रहना पड़ता है ,साथ मे हमें हड़प्पा काल के समकालीन मेसोपोटामिया में प्रचलित धार्मिक साक्ष्य का भी सहारा लेना पड़ता है क्योंकि मेसोपोटामिया की लिपि को पढ़ा जा सका है जिसके द्वारा उस जगह में प्रचलित धर्म के बारे में जानकारी मिल जाती है ,चूंकि उस समय हड़प्पा संस्कृति और मेसोपोटामिया के बीच व्यापार होता था, इसलिए व्यापारियों के आवागमन और आपसी मेलमिलाप से निश्चित ही दोनों धर्मो और संस्कृतियों में भी मेलमिलाप हुआ होगा , दोनों संस्कृतियों के तुलनात्मक अध्ययन से सिन्धु सभ्यता के धार्मिक जीवन मे भी मेसोपोटामिया की संस्कृति का प्रभाव पड़ा। सिन्धु सभ्यता के पुरातात्विक सामग्री जो उस समय मे प्रचलित धर्म का ज्ञान करातीं हैं , इनमें मूर्तियां , मुद्राएं , पत्थर , मृदभांड तथा पत्...
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